Seri Hadis Jual-Beli dan Fikih Muamalah (005) – Persyaratan dan Pengecualian Manfaat dalam Jual-Beli

Hadis Kelima:

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنه كان يسير على جمل له داعيًا، فأراد أن يصيبه، فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا لي وضربه فسار سيرًا لم يسر مثله قط، فقال: “بعنيه بأوقية”، قلت: لا، ثم قال: “بعنيه”، فبعته بأوقية، واستثنيت حملانه إلى أهلي، فلما بلغت أتيته بالجمل، فنقدني ثمنه، ثم رجعت، فأرسل في أثري، فقال: “أتراني ماكستك لآخذ جملك، خذ جملك ودراهمك، فهو لك

Dari Jabir bin ‘Abdillah: Dahulu ia biasa menunggang untanya yang (kini) sudah lemah. Ia pun ingin membiarkan unta tersebut. Ia berkisah, “Namun, suatu ketika aku bertemu Nabi, lalu beliau mendoakan kebaikan untukku dan memukul unta tersebut, sehingga unta itu berjalan tidak sebagaimana biasanya. Kemudian Nabi berkata, ‘Juallah unta itu kepadaku seharga 1 (satu) uqiyyah.’ Aku menjawab, ‘Tidak.’ Beliau berkata lagi, ‘Juallah ia kepadaku.’ Lalu aku menjualnya dengan satu uqiyyah, dengan syarat aku membawanya terlebih dahulu kepada keluargaku. Selanjutnya, aku pun membawa unta itu kepada beliau dan beliau lalu membayar harganya. Ketika aku pulang, beliau mengirim seseorang untuk mengikutiku. Beliau kemudian bersabda, ‘Apakah engkau kira aku melakukan penawaran kepadamu untuk mengambil untamu? Ambillah untamu dan uangmu.’” [Muttafaq ‘alaih, dan susunan kalimat ini menurut riwayat Muslim.]

Validitas Hadis:

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih-nya no. 2718, Muslim dalam Shahih-nya no. 109, dan lain-lain.

Faidah dan Penjelasan Ringkas dari Hadis:

Satu Uqiyyah setara dengan 40 dirham.

Hadis di atas termasuk dalil yang menguatkan pendapat ulama tentang bolehnya mengecualikan dan mempersyaratkan manfaat yang jelas dari transaksi jual-beli, sebagaimana yang dilakukan oleh Sahabat Jabir bin ‘Abdillah (radhiyallahu ‘anhuma).

Contoh lain, misalnya seseorang menjual motornya dengan syarat penyerahannya dalam jangka waktu 3 hari dan ia masih boleh memakainya selama masa tersebut, atau misalnya ia menjual menjual rumahnya dengan syarat penyerahannya dalam jangka waktu 1 minggu dan ia boleh menempatinya selama masa tersebut.

Ketika menjelaskan hadis dimaksud dalam Subul as-Salam, Ash-Shan’ani berkata, “Pendapat yang paling tampak (berdasarkan hadis ini) adalah keabsahan syarat semisal yang disebutkan dalam hadis tersebut dan begitu pula halnya untuk setiap syarat yang sah untuk diakadkan secara mandiri.”

Faidah lainnya dari hadis di atas adalah bolehnya memberikan hibah (hadiah), baik objek barang hadiah tersebut sudah ada dalam genggaman ataupun belum. Imam al-Bukhari memberikan judul terhadap hadis ini, “Bab (Bolehnya) Hibah untuk Aset yang Telah dalam Genggaman ataupun Belum”.

Hadis di atas juga merupakan salah satu contoh dari kedermawanan Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam).

Allahu a’lam.